The Value of "CARE" in Education By Noor Qureshi

The Value of "CARE" in Education

By Noor Qureshi

Note: Arabic and Urdu Translation at the end

Introduction: What is CARE?
CARE is the highest value an educator can possess. It transcends mere responsibility—it is a deeply spiritual concept. Just as our Creator (Rab) cares for us, educators have a sacred duty to care for their students. The essence of CARE in education mirrors the love and nurturing that parents provide to their children. Educators who embody this value either have it naturally or develop it over time, growing in their capacity for CARE, much like parents who invest in their children’s growth and well-being. Achieving this level of care is challenging, but with dedication, it is possible.

Self-Assessment as an Educator

Before understanding how to embody CARE, reflect on your journey as an educator:

1. Why Did You Choose Teaching?
   If teaching was your chosen profession out of passion, you are on a smooth path toward mastering the value of CARE. However, if teaching wasn’t your choice, the journey may be difficult, and it might eventually lead to burnout or frustration. In such cases, it’s worth reconsidering your career to find something more aligned with your strengths and interests.
2. Understanding Child Psychology
   A key component of CARE is understanding the emotional and psychological needs of children. Knowing how they think, learn, and react allows you to provide appropriate support. This knowledge helps you tailor your teaching strategies, ensuring you can care for your students in ways that truly benefit them. Without this understanding, you might unintentionally make mistakes in your interactions, leading to frustration for both you and your students.
3. Patience and Positivity
   Patience is an essential part of CARE, especially when dealing with young children. As parents care for their children from birth, educators must also care for their students from the moment they step into school. For those teaching students aged 3 to 10, having patience with their energy, noise, and mistakes is crucial. Smiling through the messes and challenges creates a positive learning environment where students feel safe and loved.

What Does CARE Look Like in Practice?

1. Knowing Your Students Personally
   To truly care for your students, you need to know more than just their academic performance. Learn about their families, friends, cultural backgrounds, hobbies, and activities. Understanding their world helps you relate to them on a deeper level and allows you to support them more holistically.
2. Providing Affection and Encouragement
   Show affection by encouraging your students and valuing their thoughts and feelings. Create a safe and hygienic environment in the classroom and communicate with parents to ensure their well-being, health, and nutrition. Your care extends beyond academics—it's about fostering a supportive environment that allows students to thrive physically, emotionally, and socially.
3. Commitment to Academic and Behavioral Excellence
   As an educator, your primary role is to teach, but you also serve as a mentor and guide. Education is a circle of transformation where both you and your students learn from each other. You are the role model they look up to, so your behavior, attitudes, and actions are constantly shaping them. CARE means you are committed to their academic success as well as their character development.
4. Dedication to Time and Availability
   Part of CARE is being available for your students. Make sure they know they can come to you with their problems or questions. Dedicate as much time as possible to them, both inside and outside the classroom. When students see that you are there for them, it strengthens their trust in you and enhances their learning experience.
5. Equal Treatment for All Students
   Treat every student with the same level of care and respect, regardless of their background or abilities. Naturally, you may feel closer to some students than others, just as parents have different connections with each of their children. However, a caring educator ensures that all students receive the same attention, opportunities, and support. This fairness also extends to how you interact with parents, regardless of their status, wealth, or influence.

What Are the Rewards of CARE?

1. Unmatched Happiness
   The joy that comes from caring for your students is unparalleled. It is a deep, fulfilling happiness that cannot be bought or replaced by any material possessions.
2. Becoming a "Parent" to Hundreds
   By truly caring for your students, you become like a parent to many. These children will remember you for the rest of their lives, even long after you are gone. The impact you have on their lives will be your lasting legacy.
3. Divine Reward
   Ultimately, the care you provide as an educator will not only be rewarded in this life but also in the hereafter. Your genuine care for your students will earn you immense rewards on the Day of Judgment and in the next life.

Final Reflection: How to Cultivate CARE

CARE is not just about teaching subjects; it’s about nurturing and guiding young lives. To embody CARE, you must:

• Know your students beyond the classroom.
• Offer patience, support, and encouragement at every step.
• Dedicate your time and attention to their growth.
• Treat all students and their families equally, with respect and fairness.

By doing so, you will not only succeed as an educator but also leave an indelible mark on the lives of your students, contributing to a better, more compassionate world.

Arabic Translation:

قيمة "الرعاية" في التعليم
بقلم نور قريشي

مقدمة: ما هي الرعاية؟
الرعاية هي أعلى قيمة يمكن أن يتحلى بها المعلم. فهي ليست مجرد مسؤولية، بل مفهوم روحي عميق. تمامًا كما يعتني خالقنا (الرب) بنا، فإن للمعلمين واجبًا مقدسًا في العناية بطلابهم. جوهر الرعاية في التعليم يعكس الحب والرعاية التي يقدمها الآباء لأطفالهم. المعلمون الذين يجسدون هذه القيمة إما يمتلكونها بشكل طبيعي أو يطورونها بمرور الوقت، حيث تنمو قدرتهم على الرعاية مثلما يستثمر الآباء في نمو ورفاهية أطفالهم. الوصول إلى هذا المستوى من الرعاية تحدي، لكن مع التفاني، يمكن تحقيقه.

التقييم الذاتي كمعلم

قبل أن تفهم كيفية تجسيد الرعاية، تأمل في رحلتك كمعلم:

1.     لماذا اخترت التعليم؟
إذا كان التدريس مهنتك المختارة بدافع الشغف، فأنت على طريق سلس نحو إتقان قيمة الرعاية. ولكن إذا لم يكن التدريس خيارك، فقد تكون الرحلة صعبة وقد تؤدي في النهاية إلى الإرهاق أو الإحباط. في هذه الحالة، قد يكون من المفيد إعادة النظر في مهنتك للعثور على شيء يتماشى أكثر مع نقاط قوتك واهتماماتك.

2.     فهم نفسية الأطفال
عنصر رئيسي في الرعاية هو فهم الاحتياجات العاطفية والنفسية للأطفال. معرفة كيف يفكرون ويتعلمون ويتفاعلون يسمح لك بتقديم الدعم المناسب. هذه المعرفة تساعدك على تخصيص استراتيجيات التدريس الخاصة بك، مما يضمن أنك تهتم بطلابك بطرق تعود بالنفع عليهم حقًا. بدون هذا الفهم، قد ترتكب أخطاء في تفاعلاتك مما يؤدي إلى إحباطك وإحباط طلابك.

3.     الصبر والإيجابية
الصبر جزء أساسي من الرعاية، خاصة عند التعامل مع الأطفال الصغار. كما يعتني الآباء بأطفالهم منذ الولادة، يجب على المعلمين أيضًا العناية بطلابهم منذ لحظة دخولهم إلى المدرسة. لأولئك الذين يعلمون الطلاب من سن 3 إلى 10، يعتبر التحلي بالصبر تجاه طاقتهم وضجيجهم وأخطائهم أمرًا ضروريًا. الابتسام في مواجهة الفوضى والتحديات يخلق بيئة تعليمية إيجابية يشعر فيها الطلاب بالأمان والحب.

كيف تبدو الرعاية في الممارسة؟

1.     معرفة طلابك شخصيًا
للعناية بطلابك حقًا، تحتاج إلى معرفة أكثر من مجرد أدائهم الأكاديمي. تعرف على أسرهم، أصدقائهم، خلفياتهم الثقافية، هواياتهم وأنشطتهم. فهم عالمهم يساعدك على الارتباط بهم على مستوى أعمق ويسمح لك بدعمهم بشكل أكثر شمولية.

2.     تقديم المحبة والتشجيع
أظهر محبتك من خلال تشجيع طلابك وتقدير أفكارهم ومشاعرهم. أنشئ بيئة آمنة ونظيفة في الفصل الدراسي وتواصل مع الآباء لضمان رفاهيتهم وصحتهم ونومهم الجيد وتغذيتهم. رعايتك تمتد إلى ما هو أبعد من الأكاديميين – فهي تتعلق بخلق بيئة داعمة تسمح للطلاب بالازدهار جسديًا وعاطفيًا واجتماعيًا.

3.     الالتزام بالتميز الأكاديمي والسلوكي
بصفتك معلمًا، دورك الأساسي هو التدريس، ولكنك أيضًا تلعب دور المرشد. التعليم هو دائرة من التحول حيث يتعلم كل من المعلم والطالب من بعضهما البعض. أنت النموذج الذي يحتذون به، وسلوكك ومواقفك وأفعالك تشكلهم باستمرار. الرعاية تعني التزامك بنجاحهم الأكاديمي وكذلك بتطوير شخصياتهم.

4.     التفاني في الوقت والتواجد
جزء من الرعاية هو أن تكون متاحًا لطلابك. تأكد من أنهم يعلمون أنه يمكنهم اللجوء إليك بمشاكلهم أو أسئلتهم. خصص أكبر قدر ممكن من الوقت لهم، سواء داخل الفصل أو خارجه. عندما يرى الطلاب أنك متواجد من أجلهم، يقوي ذلك ثقتهم فيك ويعزز تجربتهم التعليمية.

5.     المعاملة المتساوية لجميع الطلاب
تعامل مع كل طالب بنفس القدر من الرعاية والاحترام، بغض النظر عن خلفياتهم أو قدراتهم. قد تشعر بطبيعة الحال بالتقرب من بعض الطلاب أكثر من غيرهم، تمامًا كما يميل الآباء إلى أطفالهم بطرق مختلفة. ولكن معلمًا يهتم حقًا يضمن أن جميع الطلاب يتلقون نفس الاهتمام والفرص والدعم.

ما هي مكافآت الرعاية؟

1.     سعادة لا مثيل لها
الفرح الذي يأتي من رعاية طلابك لا مثيل له. إنه سعادة عميقة لا يمكن شراؤها أو استبدالها بأي ممتلكات مادية.

2.     أن تصبح "والدًا" لمئات الطلاب
من خلال العناية الحقيقية بطلابك، تصبح مثل والد لكثيرين. هؤلاء الأطفال سيتذكرونك لبقية حياتهم، حتى بعد وفاتك. التأثير الذي تتركه في حياتهم سيكون إرثك الدائم.

3.     مكافأة إلهية
في النهاية، لن يتم مكافأة رعايتك لطلابك في هذه الحياة فقط، بل أيضًا في الآخرة. رعايتك الحقيقية لطلابك ستكسبك مكافآت عظيمة يوم القيامة وفي الحياة الآخرة.

خاتمة: كيف تطور الرعاية؟

الرعاية ليست مجرد تعليم للمواد؛ إنها رعاية وتوجيه لحياة الشباب. لتجسيد الرعاية، يجب عليك:

• معرفة طلابك بما يتجاوز الفصل الدراسي.
• تقديم الصبر والدعم والتشجيع في كل خطوة.
• تكريس وقتك وانتباهك لنموهم.
• معاملة جميع الطلاب وأسرهم بالتساوي وباحترام وعدالة.

من خلال القيام بذلك، لن تنجح فقط كمعلم، بل ستترك بصمة لا تمحى في حياة طلابك، وتسهم في خلق عالم أفضل وأكثر تعاطفًا.

---

Urdu Translation:

تعلیم میں " دیکھ بھال " کی قدر
تحریر: نور قریشی

تعارف: دیکھ بھال کیا ہے؟
دیکھ بھالایک استاد کے لیے سب سے اعلیٰ قدر ہے۔ یہ محض ذمہ داری نہیں ہے بلکہ ایک گہرا روحانی تصور ہے۔ جس طرح ہمارا خالق (رب) ہمارا دیکھ بھال رکھتا ہے، اسی طرح اساتذہ کا بھی فرض ہے کہ وہ اپنے طلباء کا دیکھ بھال رکھیں۔ تعلیم میں دیکھ بھال کا جوہر وہی ہے جو والدین اپنے بچوں کے لیے محبت اور پرورش کے ساتھ کرتے ہیں۔ جو اساتذہ اس قدر کو اپناتے ہیں، وہ یا تو اسے فطری طور پر رکھتے ہیں یا وقت کے ساتھ اس کو ترقی دیتے ہیں۔ اس سطح کا دیکھ بھال حاصل کرنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن مستقل مزاجی کے ساتھ یہ ممکن ہے۔

خود کو استاد کے طور پر پرکھیں

دیکھ بھال کو اپنانے سے پہلے، اپنی تدریسی سفر کا جائزہ لیں:

1.     آپ نے تعلیم کو کیوں چنا؟
اگر تدریس آپ کا شوق تھا، تو آپ دیکھ بھال کی قدر کو اپنانے کے لیے ایک ہموار راستے پر ہیں۔ لیکن اگر تعلیم آپ کا انتخاب نہیں تھا، تو یہ سفر مشکل ہو سکتا ہے اور آخر کار تھکاوٹ یا مایوسی کی طرف لے جا سکتا ہے۔ ایسی صورت میں، اپنے کیریئر پر دوبارہ غور کرنا بہتر ہوگا تاکہ آپ ایسی جگہ پہنچ سکیں جو آپ کے لیے زیادہ موزوں ہو۔

2.     بچوں کی نفسیات کا فہم
دیکھ بھالکا ایک اہم حصہ بچوں کی جذباتی اور نفسیاتی ضروریات کو سمجھنا ہے۔ جاننا کہ وہ کیسے سوچتے ہیں، سیکھتے ہیں اور رد عمل دیتے ہیں، آپ کو مناسب مدد فراہم کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ علم آپ کو اپنی تدریسی حکمت عملیوں کو بہتر کرنے میں مدد دیتا ہے، تاکہ آپ اپنے طلباء کا ایسے طریقوں سے دیکھ بھال رکھ سکیں جو ان کے لیے واقعی فائدہ مند ہوں۔

3.     صبر اور مثبت رویہ
دیکھ بھالکے لیے صبر بہت ضروری ہے، خاص طور پر جب چھوٹے بچوں سے نمٹنے کی بات ہو۔ جس طرح والدین اپنے بچوں کی پرورش کرتے ہیں، اسی طرح اساتذہ کو بھی ان کے طلباء کا دیکھ بھالرکھنا چاہیے۔ بچوں کی توانائی، شور اور غلطیوں پر صبر کا مظاہرہ کرنا ضروری ہے۔ مسکراہٹ کے ساتھ چیلنجوں کا سامنا کرنا طلباء کو اعتماد دیتا ہے اور ایک مثبت تعلیمی ماحول قائم کرتا ہے۔

عملی طور پر دیکھ بھالکیسے نظر آتا ہے؟

1.     طلباء کو ذاتی طور پر جاننا
اپنے طلباء کا حقیقی طور پر دیکھ بھالرکھنے کے لیے، آپ کو ان کی تعلیمی کارکردگی کے علاوہ بھی بہت کچھ جاننا چاہیے۔ ان کے خاندان، دوست، ثقافتی پس منظر، شوق اور سرگرمیوں کے بارے میں جاننا انہیں بہتر طور پر سمجھنے اور ان کی مدد کرنے میں مدد کرتا ہے۔

2.     محبت اور حوصلہ افزائی فراہم کرنا
اپنے طلباء کو محبت اور حوصلہ افزائی کے ذریعے دکھائیں۔ ایک محفوظ اور صاف ستھرا تعلیمی ماحول پیدا کریں اور ان کے جسمانی، جذباتی اور سماجی نشوونما کے لیے والدین کے ساتھ تعاون کریں۔

3.     تعلیمی اور اخلاقی کامیابی کے لیے عزم
دیکھ بھالکا مطلب یہ ہے کہ آپ نہ صرف ان کی تعلیمی کامیابی کے لیے پرعزم ہیں، بلکہ ان کے کردار کی تعمیر میں بھی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

4.     وقت اور موجودگی کی وابستگی
طلباء کے لیے ہمیشہ دستیاب رہیں۔ یہ جاننا کہ آپ ان کے لیے موجود ہیں، ان کے اعتماد کو تقویت دیتا ہے اور ان کی تعلیمی ترقی کو بڑھاتا ہے۔

5.     تمام طلباء کے ساتھ مساوی سلوک
تمام طلباء کے ساتھ یکساں احترام اور توجہ دیں۔

دیکھ بھالکی انعامات

1.     خوشی
طلباء کا دیکھ بھالرکھنے سے آپ کو جو خوشی ملتی ہے، وہ بےمثال ہے۔

2.     ہزاروں بچوں کے "والدین" بننا
جب آپ اپنے طلباء کا حقیقی طور پر دیکھ بھالرکھتے ہیں، تو آپ ان کے لیے ایک رہنما اور والدین کا کردار ادا کرتے ہیں۔

3.     اللہ کی طرف سے انعام
آپ کے طلباء کے لیے دیکھ بھالرکھنے کی جزا نہ صرف اس زندگی میں ہے، بلکہ آخرت میں بھی ہے۔

نتیجہ: دیکھ بھالکو کیسے ترقی دی جائے؟

دیکھ بھالمحض تعلیم دینے سے زیادہ ہے؛ یہ زندگیوں کو تشکیل دینے کا عمل ہے۔ اپنے طلباء کے ساتھ حقیقی تعلق پیدا کریں، انہیں مکمل احترام اور صبر کے ساتھ دیکھیں اور ایک مستقل مزاج اور خوشگوار تعلیمی ماحول بنائیں۔

 

The Urgent Need for Islamic Unity and True Education: A Call to Pashtun Leadership - د اسلامي اتحاد او حقیقي تعلیم بیړنۍ اړتیا: د پښتون مشرانو ته یوه غږ

 

The Urgent Need for Islamic Unity and True Education: A Call to Pashtun Leadership

by Noor Qureshi dated 10 October 2024

Recently, I shared a crucial reminder: we must only speak about matters we have personally witnessed and for which we possess evidence. This is not merely my assertion; it is a command from Allah. If we claim to believe in Him, we must heed this guidance. Yet, too often, our actions reflect the limitations of our understanding, influenced by our fragile pride and ignorance.

Our society is grappling with unprecedented levels of ignorance, failing to produce a generation enlightened by the education gifted to us by God. We are still far from realizing the true meaning of education, which is essential for transforming the minds of our children so they can shape a civilized world. As Muslims, we should take pride in our identity; however, the essence of true Islamic wisdom is alarmingly absent in our community. This absence fosters ignorance, creating barriers that distance us from one another.

The current situation in the Pashtun belt reflects this reality. The leaders of the Pashtun Tahafuz Movement (PTM) lack a clear understanding of Islamic fundamentals, yet they are guiding a misinformed populace further into division, undermining the unity of Muslims. Many mistakenly believe that Islam is merely about praying and fasting, considering these acts as the full extent of their religious obligations. However, until we extend our empathy to fellow Muslims, regardless of their backgrounds, we will not grasp the true roots of Islam and its relevance in today’s world.

Unfortunately, the narratives of nationalism and division—often fueled by leaders who promote hatred based on language or ethnicity—are deeply embedded in our society. Many direct their animosity toward countries that, despite their imperfections, uphold Islamic principles constitutionally. The security personnel of such nations work tirelessly to protect their sovereignty and defend against potential threats and division.

Pashtuns are often misled into believing that Islam is limited to ritualistic practices, while the rest of their lives are consumed by material pursuits. This misguided perception is exploited by both domestic and foreign leaders who manipulate the sentiment of national pride to sow discord among Muslims. Our history is filled with such narratives, and this trend continues today.

The problems affecting our region are not external; they stem from our own actions and ignorance. We must recognize that our failure to educate ourselves with the true essence of Islam is holding us back from progress. One significant failing of our society is the election of leaders who are not grounded in Islamic principles. We need leaders who represent our material rights as citizens and prioritize the practical application of Islamic values.

If those in leadership truly understood the vision of Islam, they would not engage in the actions that currently lead to their downfall. The destructive consequences of their choices are often borne out by the communities they claim to serve. When turmoil arises, and the state must react to restore order, it is often the actions of the Pashtun community that necessitate such measures. The security forces respond to the very conditions that the community itself has allowed to develop.

Islam promotes unity among the Muslim Ummah, not division. True education—rooted in Islamic principles—is the key to achieving this unity. We must prioritize the development of Islamic scholars who can enlighten us and guide us toward a deeper understanding of our faith. It is imperative to cease following those leaders who lack the wisdom of Islam and instead support those who exemplify our teachings. Only then can we foster a society united under the banner of Islam.

Pakistan is our country, our soul, and its security forces are vital to us. They protect our sovereignty and are the backbone of our defense. We must support them to ensure stability. Once Pakistan becomes a fully Islamic state in both practice and spirit, we will defend not only our nation but the entire Muslim Ummah.

We are not here to raise slogans of nationalism that further divide the Muslim Ummah. When we stand before our Creator, we will be held accountable for the divisions we perpetuated and the unity we neglected. Therefore, I extend an invitation for open dialogue to those leaders of the Pashtun movement who either act out of ignorance or deliberately lead others away from the core principles of Islam.

Let us discuss how we can foster the betterment of our community and the broader Muslim Ummah. The challenges we face are not solely external; they stem from our own shortcomings. If we do not recognize our role in this narrative, we risk perpetuating a cycle of ignorance that hinders our progress.

If PTM leaders understood Islam, they would never lead their people into sin. The security forces often respond to problems created within our own community. We must recognize that Islam calls for unity, and true education is the key to achieving this. We must stop following leaders who lack Islamic wisdom and instead support those who promote our faith's teachings.

Let us strive for an education that truly reflects the teachings of Islam, so we can raise a generation of leaders who will uphold these values. Only then can we build a society that aligns with the principles of our faith and serves as a beacon of unity for the Muslim world.

_____________________

 

 

اسلامی اتحاد اور حقیقی تعلیم کی فوری ضرورت: پشتون قیادت کے نام ایک ندا

نور قریشی

حال ہی میں، میں نے ایک اہم یاد دہانی کرائی: ہمیں صرف ان معاملات پر بات کرنی چاہیے جن کی ہم نے خود گواہی دی ہے اور جن کے بارے میں ہمارے پاس شواہد ہیں۔ یہ محض میرا دعویٰ نہیں ہے؛ یہ اللہ کا حکم ہے۔ اگر ہم اس پر ایمان رکھتے ہیں تو ہمیں اس ہدایت پر عمل کرنا چاہیے۔ پھر بھی، اکثر ہمارے اعمال ہماری سمجھ کی حدوں کی عکاسی کرتے ہیں، جو کہ ہماری کمزور خود پسندی اور جہالت سے متاثر ہیں۔

ہماری معاشرت بے مثال جہالت کے ساتھ لڑ رہی ہے، جو ہمیں اس تعلیم کی روشنی سے دور رکھ رہی ہے جو اللہ نے ہمیں عطا کی ہے۔ ہم اب بھی حقیقی تعلیم کے معنی کو سمجھنے سے دور ہیں، جو ہمارے بچوں کی ذہنوں کو تبدیل کرنے کے لیے ضروری ہے تاکہ وہ ایک مہذب دنیا کی تشکیل کر سکیں۔ مسلمانوں کے طور پر، ہمیں اپنی شناخت پر فخر کرنا چاہیے؛ تاہم، ہماری کمیونٹی میں حقیقی اسلامی حکمت کی روح کی کمی خوفناک حد تک موجود ہے۔ اس کمی نے جہالت کو فروغ دیا ہے، جو ہمیں ایک دوسرے سے دور کرتی ہے۔

پشتون بیلٹ کی موجودہ صورت حال اس حقیقت کی عکاسی کرتی ہے۔ پشتون تحفظ تحریک (PTM) کے رہنما اسلامی بنیادیات کو واضح طور پر سمجھنے سے قاصر ہیں، پھر بھی وہ ایک غلط معلومات سے بھرپور عوام کی رہنمائی کر رہے ہیں، جو مسلمانوں کے اتحاد کو کمزور کر رہی ہے۔ بہت سے لوگ غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ اسلام صرف نماز اور روزے تک محدود ہے، ان اعمال کو اپنے مذہبی فرائض کی مکمل حد سمجھتے ہیں۔ تاہم، جب تک ہم اپنے ہم مذہبوں کے ساتھ ہمدردی کا مظاہرہ نہیں کرتے، چاہے ان کی پس منظر کچھ بھی ہو، ہم اسلام کی حقیقی جڑوں اور اس کی آج کی دنیا میں اہمیت کو نہیں سمجھیں گے۔

بدقسمتی سے، قوم پرستی اور تقسیم کی کہانیاں—جو اکثر ان رہنماؤں کی جانب سے بھڑکائی جاتی ہیں جو زبان یا نسل کی بنیاد پر نفرت کو فروغ دیتے ہیں—ہماری معاشرت میں گہرائی تک جڑیں پکڑ چکی ہیں۔ بہت سے لوگ ان ممالک کی جانب اپنی نفرت کا رخ کرتے ہیں، جو اپنی خامیوں کے باوجود اسلامی اصولوں کو آئینی طور پر برقرار رکھتے ہیں۔ ان ممالک کے سیکیورٹی اہلکار اپنی خودمختاری کے تحفظ کے لیے بے حد محنت کرتے ہیں اور ممکنہ خطرات اور تقسیم کے خلاف دفاع کرتے ہیں۔

پشتون اکثر یہ سمجھتے ہیں کہ اسلام صرف رسمی عبادات تک محدود ہے، جبکہ ان کی زندگی کا باقی حصہ مادی pursuits میں صرف ہوتا ہے۔ یہ غلط فہمی گھریلو اور غیر ملکی رہنماوں کی جانب سے استحصال کی جاتی ہے جو قومی فخر کے جذبات کا فائدہ اٹھاتے ہیں تاکہ مسلمانوں کے درمیان اختلافات پیدا کریں۔ ہماری تاریخ ایسی کہانیوں سے بھری ہوئی ہے، اور یہ رجحان آج بھی جاری ہے۔

ہمارے علاقے کے مسائل بیرونی نہیں ہیں؛ یہ ہماری اپنی کاروائیوں اور جہالت کی وجہ سے ہیں۔ ہمیں یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ اسلام کی حقیقی روح کے ساتھ اپنی تعلیم حاصل کرنے میں ناکامی ہمیں ترقی سے روک رہی ہے۔ ہماری معاشرت کا ایک اہم ناکامی یہ ہے کہ ہم نے ایسے رہنما منتخب کیے ہیں جو اسلامی اصولوں کی بنیاد پر نہیں ہیں۔ ہمیں ایسے رہنما درکار ہیں جو ہماری شہری حیثیت کے مادی حقوق کی نمائندگی کریں اور اسلامی اقدار کے عملی اطلاق کو ترجیح دیں۔

اگر قیادت میں موجود لوگ واقعی اسلام کے وژن کو سمجھتے تو وہ ان اعمال میں مشغول نہ ہوتے جو اس وقت ان کی زوال کا باعث بن رہے ہیں۔ ان کے انتخاب کے مہلک نتائج اکثر ان برادریوں پر اثرانداز ہوتے ہیں جن کی وہ خدمت کا دعویٰ کرتے ہیں۔ جب افراتفری پیدا ہوتی ہے، اور ریاست کو دوبارہ نظم بحال کرنے کے لیے کارروائی کرنی پڑتی ہے، تو اکثر پشتون برادری کی وہ کاروائیاں ہی ایسی ہوتی ہیں جو ایسے اقدامات کی ضرورت بناتی ہیں۔ سیکیورٹی فورسز ان حالات کا جواب دیتی ہیں جو خود برادری نے تیار کیے ہیں۔

اسلام مسلمان امہ کے درمیان اتحاد کو فروغ دیتا ہے، نہ کہ تقسیم۔ حقیقی تعلیم—جو اسلامی اصولوں پر مبنی ہے—اس اتحاد کے حصول کی کنجی ہے۔ ہمیں اسلامی علماء کی ترقی کو ترجیح دینی چاہیے جو ہمیں روشن کریں اور ہمارے ایمان کی گہری سمجھ کے لیے رہنمائی کریں۔ ہمیں ان رہنماؤں کی پیروی کرنا بند کرنی چاہیے جو اسلامی حکمت سے محروم ہیں اور ان کی حمایت کرنی چاہیے جو ہماری تعلیمات کی مثال پیش کرتے ہیں۔ صرف تب ہی ہم اسلام کے جھنڈے تلے متحد ہونے والی ایک کمیونٹی کو فروغ دے سکتے ہیں۔

پاکستان ہمارا ملک ہے، ہماری روح ہے، اور اس کی سیکیورٹی فورسز ہمارے لیے بہت اہم ہیں۔ وہ ہماری خودمختاری کا تحفظ کرتے ہیں اور ہمارے دفاع کی ریڑھ کی ہڈی ہیں۔ ہمیں استحکام کو یقینی بنانے کے لیے ان کی حمایت کرنی چاہیے۔ جب پاکستان عملی اور روحانی طور پر ایک مکمل اسلامی ریاست بن جائے گا تو ہم نہ صرف اپنے ملک کا دفاع کریں گے بلکہ پورے مسلمان امہ کا بھی۔

ہم یہاں قوم پرستی کے نعرے بلند کرنے کے لیے نہیں ہیں جو مسلمان امہ کو مزید تقسیم کرتے ہیں۔ جب ہم اپنے خالق کے سامنے کھڑے ہوں گے تو ہمیں ان تقسیموں کے لیے جوابدہ ہونا پڑے گا جو ہم نے قائم کیں اور اس اتحاد کے لیے جسے ہم نے نظرانداز کیا۔ لہذا، میں پشتون تحریک کے ان رہنماؤں کے لیے کھلا مکالمہ کی دعوت دیتا ہوں جو یا تو جہالت کی وجہ سے عمل کرتے ہیں یا جان بوجھ کر دوسروں کو اسلامی کے بنیادی اصولوں سے دور لے جاتے ہیں۔

آئیں ہم یہ بات کریں کہ ہم اپنی کمیونٹی اور وسیع تر مسلمان امہ کی بہتری کے لیے کیسے کام کر سکتے ہیں۔ جو چیلنجز ہمیں درپیش ہیں وہ صرف بیرونی نہیں ہیں؛ یہ ہماری اپنی کوتاہیوں کی وجہ سے ہیں۔ اگر ہم اس کہانی میں اپنی کردار کو تسلیم نہیں کرتے تو ہم ایک ایسی جہالت کے چکر کو برقرار رکھنے کے خطرے میں ہیں جو ہماری ترقی کو روکتی ہے۔

اگر PTM کے رہنما اسلام کو سمجھتے تو وہ کبھی بھی اپنے لوگوں کو گناہ کی طرف نہیں لے جاتے۔ سیکیورٹی فورسز اکثر ہماری اپنی کمیونٹی میں پیدا ہونے والے مسائل کا جواب دیتی ہیں۔ ہمیں تسلیم کرنا چاہیے کہ اسلام اتحاد کی بات کرتا ہے، اور حقیقی تعلیم اس کے حصول کی کنجی ہے۔ ہمیں ایسے رہنماوں کی پیروی بند کرنی چاہیے جو اسلامی حکمت سے محروم ہیں اور ان کی حمایت کرنی چاہیے جو ہمارے ایمان کی تعلیمات کو فروغ دیتے ہیں۔

آئیں ہم اس تعلیم کی کوشش کریں جو واقعی اسلامی تعلیمات کی عکاسی کرتی ہے، تاکہ ہم ایک ایسی قیادت کی نسل کو بڑھا سکیں جو ان اقدار کو برقرار رکھے۔ صرف تب ہی ہم ایک ایسی معاشرت تعمیر کر سکتے ہیں جو ہمارے ایمان کے اصولوں کے ساتھ ہم آہنگ ہو اور مسلمان دنیا کے لیے اتحاد کا نمونہ بن سکے

____________________________

د اسلامي اتحاد او حقیقي تعلیم بیړنۍ اړتیا: د پښتون مشرانو ته یوه غږ
د لیکوال: نور قریشي
نېټه: ۱۰ اکتوبر ۲۰۲۴

په دې وروستیو کې ما یو مهم یادښت شریک کړ: موږ باید یوازې په هغو مسلو خبرې وکړو چې موږ یې پخپله لیدلي وي او یا یې لپاره شواهد لرو. دا یوازې زما خبره نه ده؛ دا د الله حکم دی. که موږ په الله ایمان لرو، نو باید دغه لارښود ته پاملرنه وکړو. خو ډېر وخت زموږ کړنې زموږ د پوهې محدودیتونه منعکس کوي، چې زموږ له ناپوهۍ او نازک غرور څخه اغېزمنې شوې دي.

زموږ ټولنه په بې ساري ناپوهۍ کې ډوبه ده، او موږ هغه نسل نه یو روزلی چې د الله له لورې راکړل شوی تعلیم ولري. موږ لا هم د تعلیم حقیقي معنا ته نه یو رسېدلي، کوم چې زموږ د ماشومانو فکرونه بدلوي تر څو دوی یو متمدن نړۍ جوړ کړي. د مسلمانانو په توګه، موږ باید په خپل هویت ویاړو؛ خو په خواشینۍ سره د اسلامي حقیقي پوهې جوهر زموږ په ټولنه کې نادر دی.

اوسنی حالت چې د پښتون کمربند کې دی، دا حقیقت منعکس کوي. د پښتون تحفظ تحریک (PTM) مشران د اسلامي اصولو پر بنیادي فهم نه پوهېږي، خو بیا هم دوی د ناپوه خلکو لارښوونه کوي، او مسلمانانو ترمنځ درز رامنځته کوي. ډېر خلک په غلطۍ کې اسلام یوازې لمونځ او روژې ته راټیټوي، او دا کړنې د هغوی د مذهبي مسؤلیتونو بشپړ حد ګڼي. خو تر هغه چې موږ خپل مسلمانانو سره شفقت ونه کړو، موږ به د اسلام ریښې او د نن ورځې نړۍ کې د هغه اهمیت ونه پوهېږو.

په افسوس سره، د قوم پرستۍ او ویش کیسې زموږ په ټولنه کې ژورې جرړې کړې دي، چې ډېر یې د هغو مشرانو له خوا وده کوي چې د ژبې او قوم پر بنسټ نفرت خپروي. پښتانه اکثر په دې غلط باور کې دي چې اسلام یوازې په رسوماتي کړنو پورې محدود دی، په داسې حال کې چې د ژوند نورې برخې یې د مادي ګټو تابع شوې دي.

د اسلامي اتحاد لپاره تعلیم او پوهه اړینه ده. موږ باید د اسلامي عالمانو روزنه لومړیتوب وګرځوو، تر څو دوی موږ روښانه کړي او د اسلام ژورې پوهنې ته لارښونه وکړي. دا اړینه ده چې هغه مشران چې د اسلام په پوهه کې کمی لري، نور تعقیب نه کړو.

پاکستان زموږ وطن دی، زموږ روح دی، او د دې امنیتي ځواکونه زموږ لپاره مهم دي. موږ باید د دوی ملاتړ وکړو تر څو ثبات خوندي کړو. تر هغه چې پاکستان یو بشپړ اسلامي دولت نه وي، موږ به یوازې د خپلې خاورې نه بلکې د ټولې اسلامي نړۍ دفاع وکړو.

دا وخت دی چې د اسلامي اتحاد لپاره کار وکړو او د تعلیم په حقیقي مفهوم ځان پوه کړو.

پښتون مشران ته زما پیغام دا دی: موږ باید د اسلامي پوهې سره متحد شو او د اسلام تعلیمات وړاندې کړو تر څو راتلونکی نسل زموږ د دین اصولو ته ژمن او د نړۍ په وړاندې د وحدت یو څراغ وي

#IslamicUnity

#TrueEducation

#IslamicTeachings

#PashtunLeadership

#PashtunUnity

#PTM

#PashtunRights

#PashtunCommunity

#PTMLeadership

#Afghanistan

#Pakistan

#IslamInPakistan

#IslamInAfghanistan

#PakAfghanRelations

#SocialJustice

#EducationalReform

#IslamicEducation

#EducationMatters

#ReligiousEducation

My People, My Society - میری قوم، میرا معاشرہ By Noor Qureshi

 My People, My Society

By Noor Qureshi

Yes, it is ignorance, it is the lack of education. Our schools and religious institutions did not produce a society built on solid foundations, guided by civilized values. They have frozen our minds, limiting our ability to think and realize things critically, leaving us as blind followers.

We don't understand the purpose

of our lives. We are moving without clear objectives, yet we are deceived by slogans. We have not realized this because we were never taught that our religion is supreme and encompasses all aspects of life. It teaches us how to manage our individual lives and how to deal with our collective responsibilities as a society and as a country or state.

On top of that, we have become materialistic. Material wealth dominates our thoughts—in reality, we are slaves to it. All of this has cast a shadow over our life’s purpose, and we can no longer see it. As a result, we falsely believe that we are the ones who know best and that we are superior.

Whether it is the current baseless road protests of political parties, whether it is in the name of language in Pashtun areas, or whether it is the so-called liberalism targeting the values established by Allah, our society is collapsing. Sometimes, I feel that silence is better. Silence is preferable because waking up a nation seems like speaking to an ignorant society.

May Allah have mercy upon us. Ameen.

میری قوم، میرا معاشرہ
از نور قریشی

ہاں، یہ جہالت ہے، یہ تعلیم کی کمی ہے۔ ہمارے اسکولوں اور مذہبی اداروں نے ایک ایسا معاشرہ نہیں بنایا جو ٹھوس بنیادوں پر قائم ہو اور مہذب اقدار کی رہنمائی کرے۔ انہوں نے ہماری سوچ کو منجمد کر دیا ہے، ہمارے ذہنوں کو محدود کر دیا ہے کہ ہم چیزوں کو سوچنے اور سمجھنے کی صلاحیت سے محروم ہو گئے ہیں، اس طرح ہم اندھے مقلد بن گئے ہیں۔

ہمیں اپنی زندگی کا مقصد معلوم نہیں۔ ہم بغیر کسی واضح مقصد کے چل رہے ہیں، اور پھر بھی ہم نعرے بازی سے دھوکہ کھا رہے ہیں۔ ہمیں یہ احساس نہیں ہوا کیونکہ ہمیں یہ سکھایا ہی نہیں گیا کہ ہمارا مذہب وہ ہے جو سب سے اعلیٰ ہے اور جو زندگی کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرتا ہے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم اپنی انفرادی زندگی کیسے گزاریں اور بحیثیت معاشرہ اور بحیثیت ملک اپنے اجتماعی معاملات کیسے نمٹائیں۔

اور اس کے اوپر ہم مادہ پرست ہو گئے ہیں۔ مادی چیزیں ہمارے خیالات پر غالب ہیں، حقیقت میں ہم ان کے غلام ہیں۔ ان سب نے ہماری زندگی کے مقصد پر سایہ ڈال دیا ہے اور ہم اسے دیکھ نہیں پاتے۔ نتیجے کے طور پر ہم یہ سمجھنے لگے ہیں کہ ہم سب سے زیادہ جانتے ہیں اور ہم سب سے بہتر ہیں۔

چاہے وہ موجودہ بے بنیاد سیاسی جماعتوں کی سڑکوں پر ہڑتالیں ہوں، چاہے وہ پشتون علاقوں میں زبان کے نام پر ہو، یا نام نہاد لبرل ازم ہو جو اللہ کی قائم کردہ اقدار کو نشانہ بناتا ہے، ہمارا معاشرہ ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے۔ کبھی کبھی مجھے لگتا ہے کہ خاموشی بہتر ہے۔ خاموشی اس لیے بہتر ہے کہ قوم کو جگانا ایک جاہل معاشرے سے بات کرنے کے مترادف ہے۔

للہ ہم پر رحم فرمائے۔ آمین۔ا

 

Recognition of the Greatness of Educators - Honoring Educators: Preachers of Wisdom and Builders of Society ( Educators' Day Message - Sat, Oct 5, 2024)- by Noor Qureshi

 Educators' Day Message - Sat, Oct 5, 2024

Recognition of the Greatness of Educators - Honoring Educators: Preachers of Wisdom and Builders of Society - by Noor Qureshi

An educator is not just an educator; they are a mentor, a guide, and a well-wisher, providing unwavering support to every child. They care for their students as if each one is their own, dedicating themselves to nurturing their development to the highest level. Educators transform education by embodying the knowledge, personality, and professionalism they wish to instill in their students. Their motivation is not monetary; their work revolves around creating well-rounded, civilized, and dignified human beings.

The role of an educator encompasses the cognitive, social, emotional, physical, and spiritual development of young individuals. It is not merely a profession; it is a calling that connects with the soul. Teaching is not an ordinary job; it is a divine vocation. Educators are the preachers of wisdom on this earth. Their impact will be questioned not by authorities or laws but on the Day of Judgment.

An educator shapes humanity and society. If someone lacks an inherited passion, the necessary skills, or genuine interest in becoming an educator, or if they do not possess the highest character values, great life skills, and a deep understanding of their subject, then they should reconsider entering this profession. Teaching is not about playing with money; it is about working with individuals to help them become civilized members of society.

Let us extend our deepest salute, admiration, and appreciation in every language to educators for their divine service to humanity. To the parents whose children learn under these dedicated educators, remember that when you pay your child’s fees, you are compensating for time, not the invaluable knowledge and training provided. Nothing in the world can buy the true essence of education.

The world must prioritize the financial and social well-being of educators so they can focus their energies on transforming education. Educators are the leaders of a community, a society, and a country; they are the ones who address and resolve all issues within their educational courts. Schools serve as the venues where the social challenges of the community are addressed. When educators participate in meetings or gatherings, their voices should be heard above all others.

معلمین کی عظمت کا اعتراف - معلمین کا احترام

حکمت کے مبلغ اور معاشرے کے معمار

نور قریشی

ایک معلم صرف ایک تعلیم دینے والا نہیں ہوتا؛ وہ ایک رہنما، مشیر، اور خیر خواہ ہوتا ہے، جو ہر بچے کو مستقل حمایت فراہم کرتا ہے۔ وہ اپنے طلباء کا ایسے خیال رکھتے ہیں جیسے ہر ایک ان کا اپنا ہو، اور ان کی مکمل ترقی کے لیے خود کو وقف کر دیتے ہیں۔ معلمین تعلیم کو اس طرح تبدیل کرتے ہیں کہ وہ علم، شخصیت اور پیشہ ورانہ مہارت کو مجسم کرتے ہیں، جو وہ اپنے طلباء میں منتقل کرنا چاہتے ہیں۔ ان کی تحریک مالی نہیں ہوتی؛ ان کا کام مہذب، باوقار، اور مکمل انسان بنانا ہوتا ہے۔

ایک معلم کا کردار ذہنی، سماجی، جذباتی، جسمانی، اور روحانی ترقی کا احاطہ کرتا ہے۔ یہ محض ایک پیشہ نہیں ہے؛ یہ ایک ایسی خدمت ہے جو روح سے جڑی ہوتی ہے۔ تدریس کوئی عام نوکری نہیں ہے؛ یہ ایک خدائی فریضہ ہے۔ معلمین اس زمین پر حکمت کے مبلغ ہیں۔

ایک معلم انسانیت اور معاشرے کو شکل دیتا ہے۔ اگر کسی میں فطری جذبہ، ضروری مہارتیں، یا اس پیشے میں حقیقی دلچسپی کی کمی ہے، یا اگر ان کے پاس اعلیٰ کردار کی اقدار، زندگی کی بہترین مہارتیں، اور اپنے مضمون کی گہری سمجھ نہیں ہے، تو انہیں اس پیشے میں آنے پر دوبارہ غور کرنا چاہیے۔ تعلیم کا مطلب پیسوں سے کھیلنا نہیں؛ یہ افراد کے ساتھ کام کرنا ہے تاکہ وہ معاشرے کے مہذب رکن بن سکیں۔

آئیے ہم اپنے معلمین کو ان کی خدائی خدمت کے لیے گہری تحسین، عزت، اور شکریہ پیش کریں۔ ان والدین کے لیے جن کے بچے ان محنتی معلمین کے زیرِ تعلیم ہیں، یاد رکھیں کہ جب آپ اپنے بچے کی فیس ادا کرتے ہیں، تو آپ وقت کے لیے ادائیگی کر رہے ہیں، علم اور تربیت کی قیمتی دولت کے لیے نہیں۔ دنیا میں کوئی چیز حقیقی تعلیم کو نہیں خرید سکتی۔

دنیا کو معلمین کی مالی اور سماجی فلاح و بہبود کو ترجیح دینی چاہیے تاکہ وہ اپنی توانائیوں کو تعلیم کی تبدیلی پر مرکوز کر سکیں۔ معلمین ایک کمیونٹی، معاشرے، اور ملک کے رہنما ہیں؛ وہ تعلیمی عدالتوں میں تمام مسائل کا حل نکالتے ہیں۔ اسکول وہ مقامات ہیں جہاں معاشرے کے سماجی چیلنجز حل کیے جاتے ہیں۔ جب معلمین اجلاسوں یا محافل میں شرکت کرتے ہیں، تو ان کی رآیے سب سے بلند ہونی چاہیے۔

Education and Career for Women: A Balanced Perspective by Noor A.S. Qureshi

 Education and Career for Women: A Balanced Perspective 😊😊😊😊

Noor A.S. Qureshi
Educationist and Behavioral Preacher
Dated September 20, 2024

I would like to highlight my views on attaining education and having a career outside the home for women. I support this from psychological, social, and obligatory perspectives. I truly believe that this view is also aligned with Islamic principles and spirit.

Acquiring education, which is a combination of knowledge and training, is obligatory for every human being on this earth. When we say "human," it includes both men and women. Therefore, the idea of keeping women illiterate or limiting their educational journey is not aligned with Islam. Islam promotes education and clearly states its philosophy on this matter.

Now, let's address a common point often associated with men: by nature, men are seen as leaders and are responsible for providing bread and resources for the family. Hence, when we talk about careers or jobs, the actual burden falls more on men's shoulders rather than women’s. In this context, it is fundamentally true that women are generally excluded from this responsibility, and the primary accountable person is the male head of the family.

Let’s delve deeper into the topic. As we know, and as many educators and psychologists agree, the holistic development of a child starts even before birth and continues throughout childhood and adolescence until the child reaches self-awareness. During the early years at home, and even when formal schooling begins, the mother plays a crucial role as the primary educator. Before formal schooling (which typically starts at age 7), the mother is the main teacher, and even afterward, she continues to work alongside school educators in the holistic development of the child. For this, mothers need sufficient time, effort, and expertise to fulfill their educational duties.

When we say mothers are the first and most effective educators of their children, the question of female education arises. It means that the higher a mother's qualification, the greater her contribution to her child's development. Knowledge in core school subjects, along with pedagogical skills and child psychology, are essential for a mother to support her child's growth. Once again, the provision of resources falls under the father’s responsibilities. In Islam, with the emphasis on limiting unnecessary mixing of men and women, there is a need for separate educational institutions for both genders, especially during adolescence and at the university level.

The majority of men have career options in the military, policing, or business after schooling, while a few pursue advanced education at the master’s or doctorate level to become scholars in their fields. For women, there is no limit to obtaining education. Since many women will have the time to educate their children at home or contribute to society as educators, they can continue their education through online resources and lifelong learning. While degrees and certificates are often necessary for securing jobs, mothers do not need these formal qualifications to train their children—what they need is the highest level of knowledge and expertise. Degrees and certifications are a product of the last two centuries, emerging after the industrial revolution.

Yes, some women may choose to enter the workforce in roles that suit their nature, but they are not responsible for earning for the family, and they are not naturally built for the demands of a tough job market. These are exceptional cases, especially for unmarried women who may wish to develop their expertise in areas of work suitable to their nature and within the limitations set by God.

If we deprive women of education, even for a day, we are taking our society backward into darkness. If we have great mothers, we will ultimately have a great nation. Education is not solely about knowledge or expertise for the job market. It is deeply connected with social, emotional, and spiritual development, which can be called training. I categorize it into academic excellence and behavioral modeling. By getting an education, we are creating civilized humans, not just breadwinners.

Many people argue that if both parents work, the child can be taken care of by maids or placed in daycare centers. While it is true that these options can provide some level of care, they cannot replace the nurturing and educational role of a mother. As I mentioned earlier, the mother is the most effective and influential educator in a child’s life. The emotional connection, affection, and care that a mother provides cannot be substituted by anyone else, no matter how qualified. The education and upbringing that a mother imparts to her child is far more valuable than the few dollars she might earn by working outside the home. A mother's love, guidance, and personal involvement in a child's development contribute far more to their holistic growth than any material gain.

URDU TRANSLATION

 خواتین کے لیے تعلیم اور کیریئر: ایک متوازن نقطہ نظر

نور اے.ایس. قریشی
تاریخ: 20 ستمبر 2024

میں خواتین کے لیے گھر سے باہر تعلیم حاصل کرنے اور کیریئر بنانے کے بارے میں اپنے خیالات کو اجاگر کرنا چاہتا ہوں۔ میں اس نقطہ نظر کی نفسیاتی، سماجی، اور اخلاقی وجوہات سے حمایت کرتا ہوں۔ میں واقعی یقین رکھتا ہوں کہ یہ نقطہ نظر اسلامی اصولوں اور روح کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔

تعلیم حاصل کرنا، جو علم اور تربیت کا مجموعہ ہے، اس زمین پر ہر انسان کے لیے فرض ہے۔ جب ہم "انسان" کہتے ہیں، تو اس میں مرد اور خواتین دونوں شامل ہیں۔ اس لیے، خواتین کو بے علم رکھنا یا ان کی تعلیمی سفر کو محدود کرنا اسلام کے ساتھ ہم آہنگ نہیں ہے۔ اسلام تعلیم کو فروغ دیتا ہے اور اس معاملے میں اپنی فلسفہ کو واضح طور پر بیان کرتا ہے۔

اب، آئیے ایک عام نقطہ پر بات کرتے ہیں جو اکثر مردوں کے ساتھ وابستہ ہوتا ہے: قدرتی طور پر، مردوں کو رہنما سمجھا جاتا ہے اور وہ خاندان کے لیے روزی اور وسائل فراہم کرنے کے ذمہ دار ہوتے ہیں۔ لہذا، جب ہم کیریئر یا ملازمتوں کی بات کرتے ہیں، تو اصل بوجھ مردوں کے کندھوں پر زیادہ ہوتا ہے نہ کہ خواتین کے۔ اس تناظر میں، یہ بنیادی طور پر صحیح ہے کہ خواتین عموماً اس ذمہ داری سے باہر ہوتی ہیں، اور بنیادی طور پر ذمہ دار شخص خاندان کا مرد سربراہ ہوتا ہے۔

آئیے اس موضوع میں مزید گہرائی میں جائیں۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں، اور جیسا کہ بہت سے تعلیم یافتہ افراد اور نفسیاتی ماہرین متفق ہیں، ایک بچے کی جامع ترقی کی شروعات پیدائش سے پہلے ہی ہوتی ہے اور یہ بچپن اور جوانی کے دوران جاری رہتی ہے جب تک کہ بچہ خود آگاہی تک نہ پہنچ جائے۔ گھر میں ابتدائی سالوں کے دوران، اور یہاں تک کہ جب رسمی تعلیم شروع ہوتی ہے، ماں ایک اہم کردار ادا کرتی ہے بطور بنیادی معلمہ۔ رسمی تعلیم شروع ہونے سے پہلے (جو عام طور پر 7 سال کی عمر میں ہوتی ہے)، ماں بنیادی استاد ہوتی ہے، اور اس کے بعد بھی وہ بچوں کی جامع ترقی میں اسکول کے معلموں کے ساتھ کام کرتی رہتی ہے۔ اس کے لیے ماں کو اپنی تعلیمی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کے لیے کافی وقت، کوشش، اور مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔

جب ہم کہتے ہیں کہ ماں اپنے بچوں کی پہلی اور سب سے مؤثر معلمہ ہیں، تو خواتین کی تعلیم کا سوال اٹھتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جتنی زیادہ ایک ماں کی تعلیم، اتنی ہی زیادہ اس کا بچے کی ترقی میں کردار ہوتا ہے۔ بنیادی اسکول کے مضامین میں علم، تدریسی مہارتیں، اور بچوں کی نفسیات ایک ماں کے لیے اپنے بچے کی نشوونما کی حمایت کرنے کے لیے ضروری ہیں۔ ایک بار پھر، وسائل کی فراہم کرنے کی ذمہ داری باپ کے اوپر آتی ہے۔ اسلام میں، مردوں اور عورتوں کے غیر ضروری اختلاط کو محدود کرنے پر زور دیا گیا ہے، اس لیے دونوں جنسوں کے لیے علیحدہ تعلیمی اداروں کی ضرورت ہے، خاص طور پر جوانی اور یونیورسٹی کی سطح پر۔

اکثر مردوں کے لیے ملازمت کے مواقع فوج، پولیسنگ، یا کاروبار میں ہوتے ہیں، جبکہ کچھ ماسٹرز یا ڈاکٹریٹ کی سطح پر اعلیٰ تعلیم حاصل کر کے اپنے شعبوں میں عالم بننے کا انتخاب کرتے ہیں۔ خواتین کے لیے تعلیم حاصل کرنے کی کوئی حد نہیں ہے۔ چونکہ بہت سی خواتین کے پاس اپنے بچوں کی تعلیم گھر پر دینے یا بطور معلمہ معاشرے میں حصہ ڈالنے کا وقت ہوگا، وہ آن لائن وسائل اور عمر بھر کی تعلیم کے ذریعے اپنی تعلیم جاری رکھ سکتی ہیں۔ حالانکہ ملازمتوں کے لیے ڈگریاں اور سرٹیفکیٹس اکثر ضروری ہوتے ہیں، ماں کو اپنے بچوں کی تربیت کے لیے ان رسمی اہلیتوں کی ضرورت نہیں ہوتی—ان کو جو چیز درکار ہوتی ہے وہ اعلیٰ ترین علم اور مہارت ہے۔ ڈگریاں اور سرٹیفکیٹ پچھلے دو صدیوں کی پیداوار ہیں، جو صنعتی انقلاب کے بعد ابھریں۔

جی ہاں، کچھ خواتین ایسے کرداروں میں کام کرنے کا انتخاب کر سکتی ہیں جو ان کی فطرت کے مطابق ہوں، لیکن وہ خاندان کے لیے روزی کمانے کی ذمہ دار نہیں ہیں، اور وہ سخت ملازمت کی مارکیٹ کی مانگ کے لیے قدرتی طور پر تیار نہیں ہوتی ہیں۔ یہ غیر معمولی صورتیں ہیں، خاص طور پر غیر شادی شدہ خواتین کے لیے جو اپنی فطرت کے مطابق کسی شعبے میں مہارت حاصل کرنا چاہتی ہیں اور خدا کی طرف سے مقرر کردہ حدود کے اندر رہتے ہوئے کام کرنا چاہتی ہیں۔

اگر ہم خواتین کو تعلیم سے محروم کریں، چاہے ایک دن بھی، تو ہم اپنی معاشرے کو تاریکی میں پیچھے لے جا رہے ہیں۔ اگر ہمارے پاس عظیم مائیں ہیں، تو آخر میں ہمارے پاس ایک عظیم قوم ہوگی۔ تعلیم صرف ملازمت کی مارکیٹ کے لیے علم یا مہارت کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ سماجی، جذباتی، اور روحانی ترقی کے ساتھ گہرائی سے جڑی ہوئی ہے، جسے تربیت کہا جا سکتا ہے۔ میں اسے تعلیمی برتری اور سلوک کے نمونوں میں تقسیم کرتا ہوں۔ تعلیم حاصل کرکے، ہم مہذب انسان پیدا کر رہے ہیں، صرف روزی کمانے والے نہیں۔

بہت سے لوگ یہ دلیل دیتے ہیں کہ اگر دونوں والدین کام کرتے ہیں تو بچے کی دیکھ بھال کے لیے کام کرنے والی یا ڈے کیئر سینٹر کا سہارا لیا جا سکتا ہے۔ حالانکہ یہ سچ ہے کہ یہ اختیارات کچھ سطح کی دیکھ بھال فراہم کر سکتے ہیں، وہ ماں کی پرورش اور تعلیمی کردار کا متبادل نہیں ہو سکتے۔ جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا، ماں بچے کی زندگی میں سب سے مؤثر اور بااثر معلمہ ہوتی ہے۔ ماں کی فراہم کردہ جذباتی وابستگی، محبت، اور دیکھ بھال کسی بھی دوسرے کے ذریعہ فراہم نہیں کی جا سکتی، چاہے وہ کتنی ہی اہل کیوں نہ ہو۔ ایک ماں کی اپنے بچے کو دی جانے والی تعلیم اور پرورش اس کی چند ڈالرز سے کہیں زیادہ قیمتی ہے جو وہ گھر سے باہر کام کرکے کما سکتی ہے۔ ماں کی محبت، رہنمائی، اور بچے کی ترقی میں ذاتی

 شمولیت ان کی جامع ترقی میں بہت زیادہ اضافہ کرتی ہے بہ نسبت کسی بھی مادی فائدے کے۔

sara